В МЕОЦ пройдут торжества, посвященные Шавуоту - празднику дарования Торы

(Казань, 27 мая, «Татар-информ»). 29 и 30 мая в Московском еврейском общинном центре (МЕОЦ) пройдут торжества, посвященные одному из трех главных иудейских праздников - Шавуоту, празднику дарования Торы. В них примет участие главный раввин России Берл Лазар, руководство Федерации еврейских общин России и прихожане МЕОЦ.

28 мая (в канун праздника Шавуот) в 22.00 состоится праздничная вечерняя молитва, с 01.00 до 05.00 в молельном зале МЕОЦ пройдут различные лекции о Торе. 29 мая, в первый день праздника, в 11 часов, в соответствии с традицией, состоится чтение Десяти заповедей, а на следующий день, 30 мая, в полдень - чтение поминальной молитвы Изкор, сообщил ИА «Татар-информ» пресс-секретарь ФЕОР Даниил Яковлев.

Шавуот, в переводе с иврита - "седмицы", наступает по истечении семи священных недель после Песаха и приходится на 6-й день месяца Сиван. Праздник отмечают один день в Израиле и два - в общинах за его пределами.

Согласно традиции, в этот день Б-г открыл Себя всему Израилю и дал основные Десять заповедей, которые Моисей записал на скрижалях, а так же остальные законы Торы, которые были записаны Моисеем в течение жизни. А Устный Закон был записан в более поздний период еврейскими мудрецами в виде Мишны и Гемары.

Кроме того, традиция связывает время праздника с окончанием жатвы ячменя и началом жатвы пшеницы. В древности в этот день земледельцы со всех концов Израиля несли приношения в Иерусалимский Храм. Эти праздничные процессии сопровождались пением и танцами. Сейчас во время празднование Шавуот принято также украшать дом и синагогу зеленью, цветами и бумажными аппликациями.

В средние века в еврейских общинах на территории Европы существовал обычай в Шавуот приводить детей в синагогу и давать им слизывать мед со специальной доски, на которой были вырезаны еврейские письмена, чтобы "вкус Торы был сладок в их устах". В первый день Шавуот перед мясной трапезой принято устраивать молочную трапезу. Этот обычай связан с тем, что евреи, получив Тору, узнали о заповедях кошерного питания. Посуда, которой пользовались до сих пор, оказалась не кошерной. Тогда они устроили молочную трапезу, блюда для которой не требовалось варить.