Этот праздник разрушает нравственные ценности — религиозные деятели о Хеллоуине

(Казань, 31 октября, «Татар-информ», Екатерина Фадеева). Митрополит Казанский и Татарстанский Феофан считает, что Хеллуин не безобидный праздник, который не безопасен для здоровья молодого поколения. Суть празднования заключается в почитании некоего верховного бога мертвых. Традиционный для англоязычных стран праздник основан на учении, что жизнь рождается от мертвых. Каждый год, в октябре, жрецы разжигают костры, чтобы принести жертву богу смерти и богу нечистой силы.

«Это не безобидный праздник. Вовлеченность в это, я бы сказал, духовное „пойло“, становится небезопасным для здоровья — особенно молодого поколения, особенно детей», — отметил митрополит. Выступление митрополита Казанского и Татарстанского Феофана, опубликовано на сайте епархии.

Празднование Хеллоуина неприемлемо ни в христианстве, ни в исламе. В России это несовместимо с исторической, духовной и культурной сущностью, подчеркнул владыка.

«Наркомания на Западе тоже была очень модной, а потом эта «мода» пришла к нам. И что случилось? Мода в извращенном духовном понимании — это та же мода, которая приводит к проблемам, о которых мы говорили раньше. 

Кроме того митрополит Казанский и Татарстанский рассказал, что увлечение ложными духовными ценностями приводит к беде.

Руководитель миссионерского отдела Казанской епархии протоиерей Сергий Титов не считает Хеллоуин праздником и не видит в его истоках ничего достойного. Священнослужитель рассказал, что праздником Хеллоуин становится в конце 19 — начале 20 века в США. Изначально его истоки восходят к празднованию нового года у древних кельтов. Это было очень мрачное празднование. Сам Гай Юлий Цезарь в хрониках писал о том, что это один из самых мрачных праздников, которые он видел на свете. В это время были открыты врата между миром божеств и людей. Считалось, что души усопших могли прийти в наш мир из загробного мира, чтобы защититься от них, древние кельты приносили жертвы, в том числе даже людей. Приходили они измученные и голодные, а, значит, их нужно было угостить. Поэтому выставляли еду и угощения, чтобы откупиться.

«Сейчас это некая обезбоженность. Современный мир забыл о происхождении этого праздника. Для любого верующего человека такие праздники вызывают отторжение, это не невинное начало, корни его — в неком языческом поклонении. Это не праздник, а попытка защититься от темных сил, умилостивить их и откупить от них, нарядится в них, чтобы дать им дань. У этого пустого праздника зловещая символика — черепа, горящие тыквы. Это память о смерти. Есть много других хороших и семейных праздников», — подчеркнул Сергий Титов.

Заместитель муфтия РТ Нияз хазрат Сабиров рассказал, что праздник Хеллоуин имеет языческие корни и не имеет ничего общего с многовековыми традициями народов нашей страны. 

«Сегодня когда идет процесс глобализации, смешения культур очень важно изучать, соблюдать и сохранять свои традиции, праздники, которые воспитывают в нас нравственные качества, доброту, милосердие, патриотизм, уважение к старшим и др. Хеллоуин в нашей стране начали праздновать недавно и верующие этот праздник не отмечают. Считаю, что этот праздник разрушает нравственные ценности» — подчеркнул заместитель муфтия РТ.

«Я не знаю, что это такое, меня это не интересует. Я выросла в других традициях. Я про это ни знать не хочу, ни читать. У меня есть своя вера и свои праздники», — директор благотворительного еврейского фонда Анна Смолина.

«Никак не относимся, для нас это, можно сказать, „бесовщина“. Это не праздник. Мы считаем, отмечать его не нужно. Возможно, для современных, совершенно не верующих людей, — это праздник, но не для нас, старообрядцев», — поделился настоятель старообрядческого храма, управляющий делами Казанско-Вятской епархии, протоиерей Геннадий.